Вторая часть культовой криминальной дилогии Петра Буслова, продолжает историю банды автограбителей, действовавших на российских дорогах в лихие 90-е. После досрочного освобождения из колонии Константин Огородников по прозвищу Кот действительно изменился: он мечтает о честной работе на стройке, тихой жизни и не хочет возвращаться к старому криминальному прошлому.
Сортировать:Показано: 6
Авторский ремейк легендарной советской новогодней комедии, действие которого разворачивается в том же Доме Культуры, где полвека назад встречали Новый год герои оригинальной картины. Теперь учреждение носит имя Огурцова, а руководит им господин Кабачков — бюрократ, для которого предновогодняя подготовка это не возможность порадовать посетителей, а повод для личной выгоды и манипуляций.
Провинциальная студентка Оля в Святки решила погадать перед зеркалом, как учили бабушки, и увидела в отражении того самого молодого человека, в которого влюбилась с первого взгляда еще в школьные годы, когда он проходил по улице мимо ее дома. Девушка не стала списывать видение на игру воображения, не стала игнорировать то, что посчитала знаком судьбы, и отправилась искать нареченного.
В недавнем советском прошлом у родителей был распространенный способ решать проблемы с сыновьями: если юноша не хотел идти в армию, сопротивлялся навязанной женитьбе или сталкивался с агрессией сверстников, его могли отправить «полежать» в психиатрическое учреждение, чтобы официально признать недееспособным и снять с него все нежелательные обязательства.
В небольшом российском портовом городке живут брат и сестра Саймон и Рахель, оба уже не молодые, давно привыкли к одиночеству и своему распорядку. Рахель обожает свою уютную квартиру, где каждая вещь для неё живая — она разговаривает с чашками, вазами и салфетками, не мыслит их как бездушные предметы интерьера.
Действие разворачивается в 1943 году, в оккупированной белорусской деревне, где местные жители уже привыкли к постоянному страху и унижениям от немецких войск. Когда на постой к ним приходит подразделение СС, все готовятся к худшему: расстрелам, грабежам, насилию, но солдаты ведут себя совершенно не так, как ожидалось — они не трогают жителей, помогают по хозяйству, делятся едой.